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曹若涵
在享受着优裕的物质生活的同时,我们也应询问自己:除了这些,我们还剩下什么?
一个国家,一个民族,它能够在历史的坐标中占据一个怎样的位置,并不取决于它拥有多少土地和国民,或是军队与武器,而是取决于它的精神文化。
财富可以被用尽,军队可以被消灭,唯精神文化永不衰竭。
时间长河浩浩汤汤,席卷着历史的断壁残垣,最终呈现给人们的是最纯净、最本质的东西——精神文化。
1967年,“追寻自由的理想主义者”
切·格瓦拉于玻利维亚英勇就义,死时年仅三十九岁。
他的一生都在斗争着,不仅仅为了自己,而是为了全人类的自由。
切·格瓦拉不仅是古巴革命的引导者,也是人类追求精神自由的先驱。
“让我们面对现实,让我们忠于理想”
是他长久以来践行的人生信条。
伟人的身影已然逝去,但他却战胜了时间,留下了一个永不磨灭的精神印记,一种深远悠长的文化财富。
切·格瓦拉也理所当然成为当今世界流行文化的符号,成为国家与民族的荣耀。
人的伟大与高贵,究其根源,也是由于其拥有独特的精神文化。
或许有人会问:什么才算是高贵?其实,只需一个简单的故事即可诠释高贵的真正含义:在18世纪的英国,英王爱德华到贫民窟视察,来到一座破败不堪的房子前。
房里住着一位一贫如洗、风烛残年的老太太。
国王礼貌地站在腐朽的木门前,抬手敲了敲门,轻声问道:“请问我可以进来吗?”
只一句问候,却显示出了强大的精神文化之力量,这才是高贵的真谛所在。
因为有了精神文化,第欧根尼敢于在亚历山大大帝的威严之下说出“不要挡住我的阳光”
,丘吉尔“宁愿失去五十个印度也不能失去一个莎士比亚”
,亨利·克莱因反对美国蓄奴制而五次参选总统失败,墓上刻着“在我看来,地不分南北,人不分东西……”
在当今物欲横流的时代,我们不应当只看到灯红酒绿,而要看到那些“剩下的东西”
,只有永不忽略精神文化,我们才能拥有不败的力量。
周渡是一名射击俱乐部的教练,有房有车有存款的他无意中穿越到古代,除了身强体壮啥也不会。为了生活,只好拿起弓箭做一个深山猎户。第一天打了一只野鸡,不会做(失望)第二天打了一只野兔,不会做(失望)第三天周渡看着山下的寥寥炊烟,以及那飘来若有似无的香味,怒了!山下的你能不能不要再做饭了,诱惑到我了!山下正在做饭的双儿打了个颤,谁在唠叨我?周渡见到沈溪的第一眼,他捧着一个碗,小口小口的在吃饭,人漂亮得没话说,已经饿了三天的他,直勾勾地盯着那碗饭!沈溪一直都知道自己生得漂亮,但生平第一次被人直勾勾地盯着还有些不自在,于是他做了个决定,把饭送给他!他看我眼神不对是喜欢我吧他主动送我饭是喜欢我吧于是两人为了让对方死心,各自出招。做废了的菜送给他,恶心他。打死了的鸡,丢他门口,以后离我远点。第二天一早两人同时推开门。沈溪惊呼他送我鸡,果然喜欢我!周渡惊呼他送我饭,果然喜欢我!...
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